人文史地
隈研吾的「冥想」體驗──三天不說話
文／隈研吾
隈研吾 Kuma Kengo
日本當代建築大師。
1954年生於神奈川縣，1979年畢業於東京大學碩士建築系。曾任哥倫比亞大學課員研究員、慶應義塾大學教授，2009年起至東京大學擔任教授。著作有《負建築》、《奔跑的負建築家》、《點、線、面》與其他多數作品。
1990年 成立隈研吾建築都市設計事務所。
2001年 「石造美術館」獲得國際石造建築獎受獎。
2010年 「根津美術館」每日藝術獎受獎。
2021年 美國權威雜誌《TIME》評選為世界百位最具影響力人物之一
2022年 臺中巨蛋體育館正式動工
在國中時期體驗了很多在教堂舉行的彌撒和葬禮，然而在成為高中生的那個春天，經歷了一次可以說是徹底改變我人生的體驗，那是我在位於石神井的「冥想之家」中度過「沉默」的三天。
「冥想之家」原本是一棟修道院，它被高高的牆圍住，如同監獄般的建築物。
聽說有一個「冥想」修行的聚會，我興致高昂地試著參加了，並將會在「冥想之家」度過三天兩夜，在聚會期間都不能跟任何人說一句話， 這種修行方式深受亞洲地區禪修的影響。以為那會是脫離日常的小確幸，能享受著悠閒閱讀書籍的美好氛圍，但是我太天真了。
大木章次郎神父是我們組的指導老師，那天是我們的初次見面。
在那高牆中的昏暗房間內，聽到大木神父一聲鏗鏘有力的呼喊時， 我認為「這個人肯定有什麼過人之處」，因為那聲音就像是從天上下凡的人才會有的聲音。
神父所說的每字每句都讓我產生共鳴，就在聽了神父兩小時的開示，又回到放著小床的個人房內，在昏暗房間中休息兩小時，如此反覆循環的行程中度過。
開示內容以一句話來說就是每一個人類都背負著罪過。當我回想起高中一年級時的日常，就如神父所說，我全身都充滿罪過，對此沒有反駁的餘地。自己真的很隨便到了無可救藥的地步這點，當下被一針見血地指出時，參加聚會的全部人都靜止了。即使沒被噤聲禁語，好像能體會到那氛圍最好緘口不語。
在此之後聽前輩們描述，大木神父在第二次世界大戰後期志願加入特攻隊，被編制到廣島的海軍潛水學校，在多數都犧牲的夥伴中唯獨自己得救，直到迎來二戰結束的人生經歷。神父曾目睹當時廣島被投下原子彈後，全身被燒死倒地的人們─像是全身焦黑成塊的物體在緩慢移動著……，他們一步一步前行渴求著水的場景。正因體驗過那樣特別的人生經歷，才能發出這樣的聲音吧。印象中，我是聽過這段故事後才認同神父擁有那如天籟般的聲音。在「冥想之家」與大木神父相識的幾年後，他到尼泊爾波卡拉參與身心障礙兒童的教育活動，奉獻自己將近三十年。
在高大圍牆圍住的「冥想之家」中，我從大木神父那裡學到的，以一句話總結就是我是罪人，全人類都是罪人。每個人生來都是帶罪的不完美個體，所做的事情也是錯誤百出，盡是傷害人的事情。其思想是來自於基督教中的「人都有罪」這一說─「原罪思想」，這是基督教思想中心的其中一項。
但接受自己是罪人與性格變灰暗，或是變得抑鬱又是兩回事。大木神父教會我的正因為我們都是罪人，所以要盡可能的樂觀、正向幫助身邊的人得到幸福。
實際在「冥想之家」圍牆外時的大木神父通常是充滿幽默風趣且樂觀的一位老師。尼泊爾的孩子們也都仰慕大木神父，幾年前我在首都加德滿都２的日本大使館演講時，與當時還記得大木神父在波卡拉重逢，談笑風生暢聊當年。
本文摘自《隈研吾：成為夢想的實踐者，勇於超越框架、創造自由想像》
