主管在催、專案在趕？把職場當成煉心的道場，拆解「趕」與「急」的職場高段位心法

文／李倩

胸有成竹，輕鬆漫遊職場

善用其心，善待一切。生活即道場，在工作中修行，在修行中工作。以禪淨化身心，工作中也可怡然自得。處處體會工作禪法，時時擁有禪者心境。輕鬆對待，便能像聖嚴法師一樣，雖忙碌但仍精彩。

工作要趕不要急
聖嚴法語
工作是忙不完的，所以聖嚴法師主張工作要「趕」，但是不要「急」，應該忙中有序地趕工作，而不要緊張兮兮地搶時間。
任何事積累到一定程度都會形成壓力，心中背負著太多東西的人往往容易亂了分寸，無法靜下心來釐清思路，所以容易焦躁、抱怨，甚至憤怒。與其被忙不完的工作所驅使，不如在自己的能力範圍之內，坦然面對，做得到的去做，做不到的不強求。

人間佛語
積極的職場人，總是能夠將手頭的工作理出大小內外，輕重緩急，從而按部就班，有次序地一件一件解決。這樣做，既可以保證工作速度，又能保持從容不迫的心情，所以聖嚴法師主張人應當忙中有序地趕工作，而不要緊張兮兮地搶時間。

有一個農夫挑著一擔橘子進城去賣。天色已晚，城門馬上就要關了，而他還有二里的路程。這時迎面走來一個僧人，他焦急地趕上前去問道：「小和尚，請問前面城門關了嗎？」
「還沒有。」僧人看了看他擔中滿滿的橘子，問道：「你趕路進城賣橘子嗎？」
「是啊，不知道還來不來得及。」
僧人說：「你如果慢慢地走，也許還來得及。」
農夫以為僧人故意和自己開玩笑，不滿地嘀咕了兩聲，又匆忙上路了。他心中焦急，索性小跑起來，但是還沒跑出兩步，腳下一滑，滿筐橘子滾了一地。
僧人趕過來，一邊幫他撿橘子，一邊說：「你看，不如腳步放穩一些吧？」

農夫急於求成，一味求快，結果卻恰恰相反。工作亦是如此，積極與速度並非同義詞，速度與效率也往往不成正比，與其在手忙腳亂中浪費時間，不如張弛有度，井然有序地設計好每一步要踏出的距離。一味求快，往往會造成惡果。

有一個小和尚，在樹林中坐禪時看到草叢中有一隻蛹，蛹已經出現了一條裂痕，似乎就能看見正在其中掙扎的蝴蝶了。
小和尚靜靜地觀察了很久，只見蝴蝶在蛹中拚命掙扎，卻怎麼也沒有辦法從裡面掙脫出來，幾個小時過去，小和尚依然坐在那裡靜靜地看著。
這時候，有孩子跑了過來，看到地上掙扎的蛹，不由分說地撿起來將蛹上的裂痕撕得更大了，小和尚甚至來不及阻止。
小孩子數落著和尚：「師父，你是出家人，怎麼連點慈悲心也沒有呢？」
小和尚無奈地嘆了口氣，說道：「你為何這般性急呢？蝴蝶還沒有著急，你為什麼這麼魯莽地改變牠的生命呢？」
果然，當蝴蝶出來之後，因為翅膀不夠有力，飛不起來，只能無助地在地上爬。

小孩子本想幫蝴蝶的忙，結果反而害了蝴蝶，正是「欲速則不達」。由此不難看出，急於求成只會導致最終的失敗。所以，我們不論是在工作，還是在生活中，都不妨放遠眼光，注重積累，最終自然會水到渠成，實現自己的目標。
對於「一萬年太久，只爭朝夕」的人來說，最容易出現的問題就是「欲速則不達」。放眼整個社會，大多數人都知道這個道理，而最終背道而行的人仍是大多數人。
「涓流積至滄溟水，拳石崇成泰華岑。」這一出自宋代陸九淵《鵝湖和教授兄韻》的詩句勸喻人們：涓涓細流彙聚起來，就能形成蒼茫大海；拳頭大的石頭壘砌起來，就能形成泰山和華山那樣的巍巍高山。只要我們一步步勤勉努力地往前趕，就能夠到達成功的彼岸。
現代職場人，並非高速運轉的現代機器，莫不如以一種騎士精神盡展瀟灑，縱橫馳騁於紛亂的生活，保持一種美麗的心情，採一縷大漠的孤煙映照黃昏的落日，捉一輪渾圓的清月放飛自由的心靈！