文/伊東忠太等 譯/鄭穎、孫淑亭
提到紫禁城,壤你想到的是日落時分那一片燦爛奪目的紅牆黃瓦?還是皇家宮殿以黃琉璃瓦象徵至高無上的帝權?跟著大師的腳步,看向那些平日很少注意到的屋頂角落,就會發現故宮的色彩世界遠比想像中更加豐富多變。
現在,就讓我們跟著大師一起抬頭看,看他如何解構這座巍峨宮城裡,色彩與環境、光影、距離交織出的視覺效果。
第四節屋瓦配色
之所以將屋瓦的配色與其他部分分開論述,是為了避免造成錯雜混亂。

▲ 第二十五圖 屋瓦配色
在紫禁城中路部分,屋頂的形狀與顏色幾乎沒有變化,但若是談及紫禁城東西兩路以及西苑、萬壽山等處,就不僅是在形狀上有各種各樣有趣的變化,色彩上也大不相同,而且種類非常豐富,使用了各種不同釉色的瓦片。如果這樣的彩瓦在日本建築中也有所應用,那或許會十分有趣吧!而我們將目之所及的瓦片都進行了寫生,並根據觀察繪製了第二十五圖,並將顏色依次區分為七種。
圖1 是位於紫禁城中路部分的瓦片顏色,所有殿門都使用此種色彩,甚至當中所有的莊嚴宮殿也都是如此。
其他的建築中,如東西兩路的各宮殿、紫禁城背後的景山、西苑以及萬壽山也都是多次使用,大多數時候會與其他顏色一起做使用,且通常會帶有邊緣。
圖2 是帶有一點綠色的天藍色,與天空的顏色相比,這種色調會稍微強烈一些,整體看來非常清朗爽快(此處是用來形容太陽直射天空時綻放出的美麗光彩),大多數情況下,會和帶有如 圖1 的橙色邊緣,或是與像 圖3 帶有青紫色的邊緣進行搭配。總之,相互搭配的顏色一般均會是比較相近的顏色,因為大多數的配色方案是為了強調彼此。
天壇使用的瓦片均為紺碧色(即深藍色),而這恐怕與 圖3 的顏色一樣,都是由同一種顏料調和而成,也或許只是燒製的方法不同。此外, 圖2、圖4、圖5 都使用了同一種染料調和而成,但在燒製的手法上是否有所不同目前還不得而知,然而,這部分在沒有見到製瓦工廠時難以判斷出結果,現在也只能單憑對這些顏色的觀察進行區分。
-584x400.jpg)
▲ 第二十七圖 瀛臺各宮殿(從西苑寶月樓望向瀛臺的寫生,可參照《西苑平面圖》)
第二十七圖是瀛臺的屋瓦配色,各種各樣華美配色倒映在太液池的水面上與紅蓮交相輝映,景色十分美麗,恍惚間讓人聯想到了龍宮的場景。

▲ 圖9-1 萬壽山離宮

▲ 圖8 永安寺
-e1786525949951-312x400.jpg)
▲ 圖9-2 西苑小西天牆壁及屋瓦(可以看到佛的形象)
此外,屋頂的瓦片如 圖8、圖9-1、圖9-2 所示,是將各種顏色的瓦片進行並列使用。 圖8 是西苑永安寺的屋頂; 圖9-1 則是在萬壽山眾香界上看到的景色,繪製了雲、龍、建築上的人物以及遠處的寶塔等,並施以各種配色,而且此處配色的錯綜複雜與裝飾表面的凹凸相輔相成,遠遠望去會有種屋頂全部崩塌了的感覺,不過,一旦登上前方的佛香閣,保持適當距離觀賞,不得不承認,眾香界的建築外觀確實相當美麗。

▲ 圖4 瓊苑西門大額枋局部


▲ 圖10 雨花閣
一些建築(萬壽山的眾香界也是其中之一,此處主要是指與佛教有關的建築)的外部,即斗拱、椽、穿插枋、柱子、牆壁等全都鋪設了瓦片,以 綠色5 作為底色,紋樣用 橙色1 表現,此種配色恰巧與以金色進行裝飾的木質部分紋樣十分相似(圖4),除此之外,建築的各層也都有變化(圖10)。

▲ 圖1 太和殿中部墊板局部

▲ 圖2 太和殿中部墊板局部
太和門、太和殿的腰墊板使用了綠色和橙色兩種顏色的六邊形瓦片(圖1、圖2),但是當牆壁全部都鋪設瓦片時,則會變成使用堅硬的長方形瓦片,並且會在內部雕刻一尊佛像(圖9-2),例如:永安寺塔的前方就安放了一尊不可思議的神像,而從建築的瓦面上可以看到是茶褐色的佛像。

▲ 圖9 乾清門影壁的一半

▲ 圖3 保和殿石欄望柱柱頭
乾清門的影壁(圖9)使用了紅色的壁面,並有著如太和殿門那般相同的設計空間劃分,中央和四個邊角使用了雕刻蓮花、牡丹以及其他花卉(花朵為橙色,葉子為綠色)的彩瓦,其他部分在整體上則是用橙色和綠色的瓦片進行裝飾,而東西兩路的小門也多使用此手法。此外,如圖3所示,將橙色和綠色的瓦片用釘子釘在欄杆柱子上的手法也是屢屢可見。

▲ 圖10 交泰殿兩側欄杆使用的瓦片
乾清宮和交泰殿、坤寧宮之間並未使用白色大理石製的石質欄杆,取而代之的是用橙色和綠色的瓦片,將它們分為兩層並相互交替裝飾,如圖10所示。此外,萬壽山登上佛香閣的臺階也全都使用了此種手法。
最後,還有一點關於屋頂瓦片的敘述,那就是這種彩色的瓦片其實並不能算是品味特別高的東西,它太過於豔麗,雖然確實有很高的光澤度,既有能與龍宮相提並論,如瀛臺那樣美麗的建築使用,也有如兒戲般的裝飾物件,然而不論它按照什麼手法進行裝飾,只要是品味較高的手法都值得成為我們的借鑒。



