文／汪兆騫
李叔同研讀佛經、往來寺院，心境逐漸轉變。當他再次踏上前往上海的列車時，人生已悄然走向另一個方向。對佛法的信念日益堅定，使他無法再安於原有的家庭與情感。
這一段，正是他在信念與愛情之間做出抉擇的時刻。
絕情斷義棄嬌妻，所積珍品贈友人
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。—唐．李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
火車在清明的紛紛細雨中行進，李叔同望著車窗外漆黑的夜色和偶爾閃過的星星點點的燈火，思緒有些零亂。自從他做出皈依佛門的重大決定，並以「斷食」為開端、一步步進行時，最讓他犯愁的就是雪子了。近十年的夫妻，除了母親，他付出感情最多的人就是雪子，得到最深的眷戀也來自雪子。僅憑雪子為了愛情，毅然離開故土和親人，孤身一人，遠渡重洋嫁到異國，他只有用一生的鍾愛才能報答。「山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕」。應該是「結髮同枕席，黃泉共為友」。選擇了佛門，無異於選擇了絕情。人們說不管多麼崇高的理由，都不能成為背叛愛情的藉口。
生命誠可貴，愛情價更高。問題是，自己是深愛雪子的，有了雪子的愛，他的人生才有了價值，有了雪子的溫暖，他才能在藝術中自由馳騁。現在為了追求自己皈依佛門的理想，不得不犧牲愛情，從道義上講，是不是一種無恥的背叛……
李叔同的靈魂原本是乾淨的，皈依佛門追求的是更乾淨、更博愛的精神。面對與雪子斷絕情緣，他不能自圓其說，他痛苦萬分，靈魂受到煎熬。
到上海法租界時，大約是子夜時分，抬頭見自家百葉窗透出幾縷燈光。他輕輕敲了敲門，不多時年輕女傭微笑著開了門。
裡邊臥室傳來雪子的聲音：「三郎回來啦？」
李叔同：「哎，雪子還沒睡？」
雪子披著睡衣走出臥室，擁抱了李叔同，然後讓女傭準備夜宵，她特意吩咐，餐桌上擺一瓶清酒。
李叔同：「怎麼還沒睡？都已深夜了。」
雪子：「正讀《斷鴻零雁記》，放不下。」
李叔同：「蘇曼殊這部小說，寫自己的飄零身世和愛情故事。文辭清麗自然，情節曲折生動。」
不多時女傭端著茶盤送上兩杯龍井茶，李叔同呷了一小口，說：「身世的感慨，悲劇的愛情，寫得動人，曼殊好手筆。人世間的愛情，白頭不相離的不多，倒是如白居易的《花非花》詩中所說『來如春夢幾多時，去似朝雲無覓處』的悲劇者多。」
這時，篤定要皈依佛門的李叔同，在曲折地表達愛情和婚姻如同蘇曼殊之《斷鴻零雁記》一樣，總會有「山盟雖在，錦書難托」的悲劇。讓雪子心理上有所準備。
雪子根本想不到有一天李叔同會與她切斷俗世的愛情，在東京，二人定情時，李叔同曾吟「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」，以示對二人愛情的忠貞，又用整整十年鑄就了這份情感，這豈能說斷就斷。
雪子：「比起曼殊的愛情悲劇，雪子越發為擁有三郎的這份真情而感到幸運和幸福。雪子『之死矢靡它』。」
李叔同想以對宗教的虔誠抵消自己的世俗之念，但面對雙眼乾淨如水的雪子，他感到自己無能為力。
女傭在客廳擺好幾樣小菜、一瓶清酒。
二人對坐桌前，雪子在享受團聚的喜悅，因愛得太深，愛得篤定，那麼敏感的人，竟然對悲劇的到來沒有一點察覺，佛言「情深必墮」，這可憐的深情又善良的女人！李叔同的靈魂因在出家和愛情間苦苦纏鬥而備受煎熬，他在為愛情的割裂而無限哀傷。
夜宵吃得有些沉悶，雪子見李叔同精神有些倦怠，且偶有咳嗽，只揀素菜夾了幾箸，她以為他舟車勞頓，就取出枇杷止咳膏讓他服用，然後二人上床睡覺。雪子很快入眠，微微的熟悉的鼾聲，聲聲入耳。李叔同豈能睡得著？他想到天津的家，與俞氏成婚，生兒育女，相敬如賓，但並無太深的感情牽絆，況多年離多聚少，只要在經濟上不虧待他們，總會好合好散。而對雪子的這份情感，豈能說斷就斷，愛噬咬著他的靈魂。
第二天，李叔同要會見滬上的各界朋友。他拒不赴酒席，也不設家宴，一律清談。
清晨，雪子讓李叔同服過枇杷膏，問他早點想吃什麼，他說：「雪子，從今起我要素食。」
雪子：「三郎要素食，我看行。這對你的身體調理有益。去年到虎跑寺『斷食』且素食二十多天，你的狀態不錯。但素食的營養，難以滿足身體需要。短期素食可以，但長期不好。」
李叔同發現，直到現在，雪子仍未清楚他素食意味著什麼，便說：「你與夏丏尊、子愷他們的意見一致，但問題不是肉食素食哪個更利於健康，而是要信佛的人必須遵守戒律呢。」
雪子還沒參透李叔同的用意，笑著說：「三郎，你敬佛，成為居士，雪子支持你，但居士並不一定是素食者，為了你的健康，請尊重我的意見。」
聽了這話，李叔同有些心軟：「雪子，我在虎跑寺斷食吃素，證明素食不但對身體好，而且對精神也很好，要緊的是，這有利於完成獨特的我。如同你過去贊成我學佛，也贊成我成為素食者吧？」
雪子猶豫了一下，說：「三郎，雪子一直誠心誠意地支持你學佛。」
李叔同望著還不足三十歲雙眼皎潔晶瑩、看上去還很年輕的雪子，很感激地說：「如果雪子認為我信佛做得對，那就請支持到底，但你可能要付出更大的代價。」
雪子隔著小桌，凝視著臉上略帶滄桑的李叔同，認為是他在向她表白「天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難」的深情，李白的這首《長相思》，是李叔同到杭州執教臨行前講給她聽的，雪子眼角溢出一串清淚。
李叔同見雪子流淚，以為她已明白他皈依佛門的決定，趁熱打鐵，他必須忍著內心如刀割的傷痛，說出連他自己都肝腸寸斷的決定。
李叔同不敢直視雪子，而是將目光投向窗外初春的天空，聲音很低卻十分清楚地說：「雪子，為了學佛，必須盡形壽，我不是一個堅定者，但必須倔強地成為佛教忠實的信徒，成為一個遺世的苦行僧。」
「三郎！」雪子聽罷，臉色驟變，「你學佛當居士，沒人阻攔你，在家學佛，不也是一種虔誠的修行嗎？為什麼一定要當僧人？」
李叔同為終於說出自己的決定而感到一種解脫，為了自己的決心不被雪子的深情軟化，他索性「敢道人之所難言」：「雪子，『成佛道，度群迷』是我之目的。但是，我出家當和尚，一定要得到你的同意，否則我決不出家。結束十年恩愛夫妻的世俗關係，沒得到你的首肯，道義上我無情無義，一世都要受到良心的譴責，而且也修不到真佛，取不到真經。剃度為僧是斷絕一切塵世，專心修佛，得大自在，度眾生。」
已泣不成聲的雪子說：「三郎，事實是你出家修佛度眾生之前，先毀掉了我，埋葬了我們十年的愛情。我們的愛情不是鏡花水月，而是水乳交融，血肉凝成的。我們恩愛夫妻，你突然恩斷義絕，離我而去，你……」
李叔同有些心慌意亂：「雪子，我在從事一種精神上的艱難超越，你得幫助我。只有你才能成全我的大志向。」
雪子捂著臉痛哭，絕望地不再爭辯。
乘機，李叔同將後事講給雪子：「上海這個家，今後全屬於你，足夠你一生享用。鋼琴、樂譜、書畫和滿屋的書籍，這些與我生命有關的東西，算是我留給你的精神寄託。看到它們，你會憶起從前的三郎。至於今後你是否再找歸宿，或回日本，或留上海都由你做主。我知道，這些不足以補償你為我做出的犧牲。孑然一身的我，就此與你作別，珍重，雪子。」
▲ 1937年，弘一大師留影。當年的抉擇，早已成為他此後的人生
本文摘自《李叔同：弘一大師傳（新裝版）》
