人文史地
他不是探險家，也不是作家，卻在監獄裡口述出一本奇書，讓整個歐洲開始幻想東方的黃金、絲綢與帝國！
文／武斌
我們熟知的《馬可‧波羅遊記》，其實不是他親筆所寫。馬可·波羅是威尼斯共和國商人和探險家。曾隨父親和叔叔通過絲綢之路到過大元，擔任大蒙古國的揚州地方長官三年。回到威尼斯後，馬可·波羅曾在一次威尼斯和熱那亞共和國之間的海戰中被俘擄，並在監獄裡口述其旅行經歷，交由來自比薩共和國的魯斯蒂謙寫出《馬可·波羅遊記》。
這趟旅程，比傳說更真實，也更精彩。
馬可‧波羅：一個人、一本書、一個時代
《馬可‧波羅遊記》以其豐富的內容、富有感染力的文筆，給歐洲的知識界開闢了一方新天地，極大地豐富了歐洲人對中國和東方的認識。
馬可‧波羅的中國之行，揭開了歐洲人心靈對於亞洲文化想像的序幕。直到十五、六世紀，歐洲人對於東方的歷史和地理知識逐漸豐富，《馬可‧波羅遊記》的價值才被注意和重視起來。懷疑化為相信，伴隨而來的是驚奇和羡慕。
所以，有人說，馬可‧波羅用了二十年時間認識中國，而歐洲人認識馬可‧波羅卻用了兩百年。
《馬可‧ 波羅肖像畫》（西元1477 年）
紐倫堡印本《馬可‧ 波羅遊記》扉頁
西元一二九八年，在義大利熱拿亞的監獄裡，關押著一批威尼斯囚徒。熱拿亞是義大利重要的港口城市，也是中世紀重要的貿易城市，其勢力僅次於威尼斯，以後發現新大陸而名震世界的哥倫布就是熱拿亞人。當時，為了爭奪東方貿易的霸權，熱拿亞與威尼斯進行了四次戰爭。這些囚徒就是在戰爭中被俘的。
聖喬治宮（Palazzo San Giorgio）
熱那亞監獄指的是位於聖喬治宮（Palazzo San Giorgio）的歷史監獄，這座宮殿曾被用作監獄，
馬可·波羅在此囚禁期間口述完成了他的遊記《馬可·波羅遊記》
獄中單調的生活，閒極無聊。其中一位囚徒就給大家講故事。他說他多年在東方遊歷，見到了許多奇聞逸事，奇風異俗，那裡極為富有，遍地黃金，聽得大家十分入迷。聽眾中有一位作家，覺得這些東方的奇異故事很有意思，如不寫成書傳之後世，將是十分可惜的。於是，他就筆錄成書。
這位作家是比薩人魯斯蒂謙（Rusticiano）。魯斯蒂謙從小受到比薩傳統文化的薰陶，對外部世界有著濃厚的興趣。起先，他在比薩學習法語，因為法語是當時地中海地區廣泛使用的語言，很受當地知識階層的重視。後來，他前往法國深造，專門研究法國騎士文學。
十三世紀是歐洲騎士文學繁榮的時代，而法國則是騎士傳奇的中心。魯斯蒂謙到法國後，很快熟讀法國騎士文學的經典，並對這些作品的構思主題、編織情節、描寫技巧等方面的特點進行認真研究。他曾寫了被歐洲人熟知的亞瑟王和其他騎士的俠義故事，得到英國國王愛德華一世的賞識。他用法語寫成了一部騎士傳奇集《梅里奧達斯》。該書反映了當時人們理想中的騎士精神。這部著作很快傳到義大利，在各城邦君主、貴族的宮廷裡以及騎士傳奇讀者中廣為流傳，受到熱烈歡迎。據說，當時常常有鬻歌詩人在街頭、廣場說唱這個騎士故事，一些城市還出現了以梅里奧達斯（Meliadus）的事蹟為題材的雕塑藝術品。所以，在進入熱拿亞監獄之前，魯斯蒂謙已是一個頗有名氣的文人了。由於他廣學博識，富有教養，所以人們都尊敬地稱他「魯斯蒂謙老師」。我們不知道他是如何被關到監獄裡的。有人說，他是在西元一二九八年的那場戰役中被俘的，他也參加了威尼斯的艦隊。據另一說，魯斯蒂謙入獄的時間要早數年，是在梅洛里亞戰役中被俘的。不過重要的是，他在獄中筆錄的這本書，深刻地影響了世界文明的歷史。僅憑這本書，他的名字就被寫進了世界的歷史。
《勒班陀戰役》描述戰爭過程的畫作
魯斯蒂謙筆錄的這本書就是日後聞名於世的《馬可‧波羅遊記》。而故事的講述者，威尼斯人馬可‧波羅，日後被稱為中世紀「四大旅行家」之一。在熱拿亞的監獄裡，魯斯蒂謙得以結識馬可‧波羅，也是一時的奇遇。可以說，如果沒有魯斯蒂謙，如果沒有這位執著的作家強迫馬可‧波羅靜下心來坐在那裡，滔滔不絕地講述自己的經歷，就不會有馬可‧波羅的故事變為文字廣為流傳，他的經歷最終也只能是那些行走絲綢之路的商人們閒來無事的談資，也會和他同時代無數的商人、旅行家們一樣，消失在歷史的煙雲之中。
《加泰羅尼亞畫冊》（西元1375 年）（局部）
馬可‧ 波羅穿越沙漠
據文學史專家認為，魯斯蒂謙在筆錄《馬可‧波羅遊記》時，態度嚴謹、忠實，《遊記》的文字流暢自然，不尚浮華誇張，體現了歷史的真實和馬可‧波羅口述的特點。但是，他也並非僅僅扮演了一個機械筆錄的角色。事實上，在魯斯蒂謙筆錄的《遊記》中，也包含著他對馬可‧波羅口述的接受、理解和再創造，包含著作為一位文學家的藝術匠心和風格。
《馬可‧波羅遊記》成為一本風靡歐洲、家喻戶曉的書。
Marco Polo – Battle of the King of Burma against the Mongols
本文摘自《絲路傳（下）：橫跨東方汪洋，重返海上絲路的貿易現場》
