標籤： 神話、希臘、星座

文／江逐浪

 

人們習慣說黃道十二宮，但1930 年，國際天文學聯合會已發表官方聲明，黃道平面上是 13 個！從神話的角度來看，這個星座其實才更有資格被人稱為「太陽星座」因為祂可是太陽神的親兒子！祂的故事，始於一場誤會與悔恨；長大後對醫療救助、療傷很有興趣的祂，一場偶然的發現，讓祂挑戰了冥界的秩序！是黑帝斯因憤怒將他擊殺？還是宙斯為了維護神的特權出手制裁？今天要介紹的星座眾說紛紜──你，又相信哪一個呢？
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 向冥王下挑戰書 

 

第二版故事中的科羅尼斯雖然被阿波羅誤殺了，可是她的肚子裡還有孩子！阿波羅決心拯救他們的骨肉，從科羅尼斯的屍體中取出了一個孩子，給他起名為阿斯克勒庇俄斯。

阿波羅還把阿斯克勒庇俄斯送到凱隆那裡接受教育。阿斯克勒庇俄斯跟隨老師學習期間對醫療救助、療傷很有興趣。有一天，他正在潛心思索病案，突然看到一條蛇爬到他的手杖上，他認出那是條毒蛇，連忙把蛇給殺了。沒想到，這時又出現了另一條毒蛇，嘴裡銜著不知名的草藥，蜿蜒到那條死蛇身旁，把草藥敷在死蛇身上。很快，奇蹟出現了：
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阿波羅、凱隆與阿斯克勒庇俄斯
西元 1 世紀／濕壁畫／ 38cm×51cm ／拿坡里國家考古博物館

那條已經死了的蛇復活了！

阿斯克勒庇俄斯看到這一幕，心中忽然有了感悟：普通人只知道蛇能殺人，但是蛇還有神祕的救人能力，這是被人們忽略的。如果人類也學會蛇的醫術，不就能戰勝病痛甚至死亡了嗎？

為了研究蛇類治病的奧祕，他專門找雅典娜要了一小瓶蛇髮女妖戈爾貢（Gorgon）的血液。經過研究，他終於窺破了蛇的奧祕：如果從左邊的血管取血，那蛇髮女妖的血是一種致命的毒藥；可是如果從右邊的血管取血，這血液就可以令人起死回生，是天下最好的良藥。從此，他開始把蛇盤在自己的手杖上，帶著這根盤蛇杖外出行醫，每當遇見重病的人時，就用蛇血為他們治病。很快，這個手持盤蛇杖的人就成了希臘地區著名的神醫。
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阿斯克勒庇俄斯　　　　　​　　　　　　　　　　　​　　　　　　阿斯克勒庇俄斯
西元2 世紀／黑色大理石雕像／羅馬卡比托利歐博物館　　　　　​125—130 年／大理石雕像／高248cm ／巴黎羅浮宮

兩尊雕像都是醫藥神的經典形象。左側雕像腳下有一條正昂著頭的蛇，右側雕像右手拄著一根盤蛇杖。

這個神話是古希臘人對醫學的解讀。古代希臘人的確把醫療和蛇聯繫在一起，那是基於兩個原因。一個是他們發現蛇毒雖然能害人，但用「以毒攻毒」的方法也能夠治一些病症。古代行醫者會用蛇毒為藥救助世人──這正是希臘神話中阿斯克勒庇俄斯治療方法的由來。

除此之外，還有另一個有趣的原因：古人觀察到蛇有神奇的蛻皮現象。完整的蛇蛻看上去難道不正是一條完整的死蛇嗎？新蛇從蛇蛻中鑽出來又像什麼？難道不像一條蛇死後重生、脫胎換骨了嗎？古人不知道那是蛇類的自然生理習性，以為蛇擁有死後復生的神奇功能，認為蛇是一種能夠欺騙冥王的神奇動物。

醫生的最高理想是什麼？不就是能夠欺騙冥王，欺騙死亡，也就是戰勝死亡嗎？所以，古希臘的醫療流程之一就是把患者淺淺地埋在土裡，彷彿已經死去被埋葬了一樣。人們希望用這種方法騙過冥王，然後患者再像蛇蛻皮復活一般從淺坑中起來，恢復生機。

阿斯克勒庇俄斯救的人越來越多，名氣越來越大，因此得罪了神界的兩位老大，導致了自己的死亡。一位是冥王黑帝斯，他生氣的原因如同金庸《笑傲江湖》裡那位「殺人名醫」平一指的顧慮：神醫救的人越來越多，冥界豈不是要空了？這不是在砸黑帝斯的飯碗嗎？

阿斯克勒庇俄斯在救助了很多人之後，偏偏萌生了一個更大膽的想法：既然蛇血能夠起死回生，他能不能用蛇救活自己的母親──那個冤死的科羅尼斯？他還真的著手準備實行了，這下子踩到了黑帝斯的底線：這不僅是阻止人去往冥界了，這更是公然和冥界搶人，直接和冥王挑戰！這囂張的行為惹怒了冥王黑帝斯，冥王毫不猶豫地殺死了他。當然，如此一來，科羅尼斯也無法復活了。
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科羅尼斯之死
夏爾．內格／ 1850 年／布面油畫／普羅旺斯藝術史博物館

在多數西方藝術作品中，蛇都是負面形象，是陰險、狡詐的代表。但在這幅畫中，科羅尼斯手臂旁的蛇不是來殺她的，而是來救她的。

另一種說法認為，阿斯克勒庇俄斯真正觸怒的人是宙斯。宙斯覺得，如果凡人總是被治癒，那不就是要擁有無盡的壽命了？那可是天神的特權！人間有這樣的名醫在，豈不是讓人的地位越來越逼近神？宙斯不能容忍這樣的事情發生，他拿起手裡的權杖劈死了阿斯克勒庇俄斯。

神醫死了，變成了醫神。就連阿斯克勒庇俄斯手上的那根盤蛇杖也成為醫療的象徵，世界衛生組織（WHO）的標誌就是那根盤蛇杖。希臘各地的人都為阿斯克勒庇俄斯建起了神像、神廟，甚至以他的名字命名了一些專門的療養機構，他得到了希臘各地人們的崇拜。
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以弗所古城的蛇杖浮雕　　　　　​　　　　　　　　　　　​　　　世界衛生組織標誌

當然，來自人間的崇拜不能抵消阿波羅的怒火。見到自己最心愛的兒子被宙斯劈死，阿波羅陷入狂怒，決心報復宙斯。他用弓箭射死了為宙斯鍛造權杖的獨目三巨人庫克洛普斯（Cyclopes）。這又引發了宙斯的大怒，他罰阿波羅必須去人間工作贖罪。因此，阿波羅來到了特洛伊，為凡人修築城牆──這又引發了一大段故事的發生（故事詳情見《諸神的戰爭》）。

宙斯明白自己需要平息阿波羅的怒火，便將阿斯克勒庇俄斯升上天空，成為蛇夫座。黃道平面上終於有了一個阿波羅的親骨肉。
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羅馬瘟疫
朱爾斯－埃利．德勞內／ 1869 年／布面油畫／ 131cm×176.5cm ／巴黎奧賽博物館

西元前 5 世紀，一場瘟疫在雅典爆發，後擴散到希臘大部分地區，幾乎摧毀了希臘各個城邦。據說，過半的古希臘人都慘死於這場疫情。後來的古羅馬帝國曾經輝煌一時，但其境內也發生了四次大瘟疫，每次都導致人口銳減，終於讓帝國元氣耗盡，其中最著名的是西元542 年爆發的查士丁尼瘟疫，這次瘟疫讓首都損失了40% 的人口。當時，查士丁尼皇帝幾乎已經要實現收復西羅馬的雄心了，卻被這次瘟疫打斷，從此再也沒能恢復舊日羅馬的榮光。也可以說是改變歷史的一次瘟疫。

這幅作品表現了古羅馬陷入瘟疫時的情景。按照當時目擊者的記載，有的人走在街頭時忽然倒下，接著在幾分鐘內斃命，城中的屍體多到來不及收拾，官方只能派船隻將屍體運到大海安葬。在這幅作品中，屍體堆疊在道路旁、門廊臺階上，畫家創作這幅作品時還用了一個宗教的故事：罪惡天使在善良天使的指揮下，用長矛戳各家門戶──門被戳幾下，這戶人家就死去幾人。畫中被戳的門旁有半截雕像的身影，就在右上角，那尊雕像身穿古希臘的長袍、手持盤蛇杖，他正是醫神阿斯克勒庇俄斯。

 

 

 

 

本文摘自《諸神的星空：希臘眾神的愛恨情仇與星座的起源（二版）》

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